院长寄语

十八岁负笈辞亲，路途上，你拉着行李箱踽踽独行，到达北京西南的良乡的长于路的一侧，你终于找到了那个庄重的大门。正对大门，两栋红色的长楼构成的圆弧向你张开双臂。校园里的主道和交叉花径上匆匆行走着彼此交谈着的同学和老师。整个世界似乎向你拉开了它的帷幕，可你一时却还战战兢兢。很快，你将在第一次课堂发言中战胜你的羞怯，在与同学和老师的第一次交往中感受到友情。你每一次的校园散步或校外远足，都将向你揭开大小世界的一角。不过，如果你想在今后几年的岁月中把自己铸造成器，你还得培养至少三方面的才能：

第一，交往的才能。培养交往能力和参与能力，使自己充分“社会化”，决不是为了拉帮结派横行乡里，而是为了防止沉迷于自己个人，同时学会生活，学会平等待人，学会在情景中、在人群中感知自己的言行，养成一种健全的社会人格。

第二，梦想的才能。你必须时刻有“诗与远方”的梦想，才能超越此地此刻的自己，关心当代和古代，关心身边与遥远的世界，正如孔子说“日日新”，正如歌德说“每天去争取自由和面包”，你才能在知识上一天比一天进步，在情感上一天比一天深厚。

第三，将一种学术兴趣渐渐发展成一种专业探求的才能。常有人说，八十年代是一个“思想家辈出”的时代，“一个大学宿舍里一夜间就可能生灭几种思想体系”，而进入九十年代之后，场景为之一变，“思想家淡出，学问家凸显”。这种回溯性描述往往具有一种美学净化和神话化的功能。大学宿舍很难产生思想家，尽管可能会产生一大批伸手从空中飘飞的理论羽毛中抓住一两片就开始营建自己的巍峨而空洞的理论大厦的率尔操觚的年轻人。不过，你遇到的情形可能与匮乏的八十年代正好相反，形形色色的各种思想早已在图书馆堆积成山，似乎没有为你的思想创造预留什么机会——然而，当你正在与这许许多多思想及其依据进行旷日持久的来回辩驳时，当你正在观察和分析世界每日发生的大小事件时，你自己的思想产生了，而且还不仅仅是一种思想，它像浮在海面的巨大冰山一样，下面连着深厚的历史积淀和现实根基。

但你永远不要过早定义自己，或者过度设计自己。另一个你总在一个远处等着你，而沿途可能充满你意想不到的丰富性和可能性。要在过程中体验美和自由，学会欣赏他人，同时不要忘了欣赏自己，有时则不妨像伊丽莎白·本内特那样拿自己打趣一番。